la Antropología es una ciencia que se encarga del estudio de la diversidad cultural en los seres humanos y estudia la relación entre los individuos y la relación de los individuos con los medios que los rodean, centrándose en el concepto de cultura.

La antropología ha sido recientemente reconocida (en términos históricos) como una ciencia autónoma. Sin embargo, antes de eso, fue identificado como una rama de la historia natural y contó sobre la evolución del hombre según el concepto de civilización.

Además, podemos decir que este conocimiento fue un instrumento de dominación (principalmente europea, en ese momento), ya que legitimó la dominación de las metrópolis colonialistas sobre los pueblos conquistados.

A este fenómeno lo llamamos «etnocentrismo eurocéntrico», porque tenía la civilización europea como medida de todos los aspectos civilizados. Así apareció la clasificación «primitivo, bárbaro y civilizado» para determinar las etapas evolutivas de las civilizaciones.

abstracto

En términos historiográficos, podemos asumir el nacimiento de la propia antropología con el advenimiento de ” Reglas del método sociológico »En 1895, por Émile Durkheim, quien define el« hecho social »y las modalidades de su aprehensión.

Es curioso notar que es con el auge de la sociología que definimos el campo antropológico. Al definir el campo de la acción sociológica, Durkheim también delinea, por exclusión metodológica, cuáles serían los objetos de investigación en antropología.

En otras palabras, mientras en sociología se estudiaría el «hecho social» como atributo de la gran colectividad, deberían surgir otros métodos para estudiar al hombre en una posición más subjetiva y menos colectiva.

Así es como el sobrino de Durkheim, Marcel Mauss, buscaba representaciones primitivas ” Algunas formas primitivas de clasificación », Obra publicada en 1901 con su tío.

Sin embargo, será en 1903, con las obras » Bosquejo de una teoría general de la magia. », Que tendremos, quizás por primera vez, un trabajo etnológico y el surgimiento del concepto de« Hecho Social Total »con un sesgo más cultural.

Otro hito antropológico digno de mención son las acciones de Bronislaw Malinowski (1884-1942) en las Islas Tobriand. Al valorar el trabajo de campo y la descripción detallada, rompe el ciclo del trabajo de oficina, entonces práctica habitual en la antropología, y se convierte en un referente del trabajo etnográfico, fundador del funcionalismo.

Asimismo, en Estados Unidos, Franz Boas insistirá más en la importancia del trabajo de campo y la formación histórica de cada pueblo, así como en las posibilidades de difusión de los rasgos culturales en todo el mundo.

En 1940, tendremos un nuevo punto de inflexión, cuando Claude Lévi-Strauss crea Antropología estructural, donde afirma que existen reglas estructurales de las culturas en la mente humana.

Unos años más tarde, otro antropólogo, Clifford Geertz, encontró, a través de textos escritos principalmente en forma de ensayo, uno de los aspectos de la antropología contemporánea: la hermenéutica o antropología interpretativa. Desde esta perspectiva, lo importante es averiguar qué piensan las personas de una cultura determinada sobre lo que están haciendo.

Por F. Tips

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