la Libro de Rut es un pequeño texto de Viejo Testamento de la Biblia , escrito en hebreo. Su protagonista es Rut la moabita, quien se convirtió en el antepasado del rey David de Israel y Jesucristo.

la Biblia hebrea incluye este libro en la tercera sección del canon, en el grupo de Escritos (Ketubim) .

Resumen

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  • 1 Autor y fecha
  • 2 Libro
  • 3 Marco histórico
  • 4 Resumen
  • 5 Contribución a la teología
  • 6 Descripción general del contenido
  • 7 fuentes

Autor y fecha

La tradición rabínica sostiene que Samuel escribió este libro en la segunda mitad del siglo XI antes de Cristo. nm y. Aunque las revisiones recientes sugieren una fecha posterior al exilio (alrededor del 500 a. C.), el lenguaje utilizado en el libro, así como sus referencias a las costumbres y condiciones imperantes en el siglo XII a. C. nme, recomiendo la aceptación de Samuel como autor del libro de Rut. Quien fue testigo de la decadencia del reinado de Saúl y fue guiado por Dios para ungir a David como heredero elegido al trono de Israel.

La hermosa historia se convirtió en parte de las tradiciones orales del pueblo, y la genealogía final serviría para establecer una conexión con los patriarcas, proporcionando una respuesta satisfactoria a todos aquellos israelitas que querían estar seguros de la ascendencia familiar de su rey.

Entregado

Mapa de Israel en la época de Rut

Con esta joya de la literatura bíblica, el género narrativo hebreo vuelve a uno de sus niveles artísticos más altos. El libro lleva al lector a los tiempos violentos y turbulentos de los «jueces» de Israel (1.1); pero, a diferencia del clima agitado que caracteriza la historia de estos héroes guerreros, Ruth (= Rt) se presenta como un delicioso canto a la paz y la serenidad de la vida campesina.

El gran poeta alemán Johann Wolfgang von Goethe describió a Ruth como «la historia más hermosa escrita en pequeño formato». Esta historia sobrecogedora, fascinante e históricamente significativa se puede llamar la joya más preciosa de la Viejo Testamento .

Marco histórico

Una vez establecido en Canaán, Israel, bajo el liderazgo de los Jueces, tuvo que luchar para consolidar su territorio, mientras se esforzaba por mantener la alianza de sus tribus. Junto con esta situación política inestable, las frecuentes sequías han minado los cultivos y presentado calamidades nacionales que han obligado a muchas personas a emigrar. Las personas cercanas al esposo de Rut vivieron este período.

La fecha y el autor de este libro son inciertos. Sin embargo, es evidente que fue escrito después de los jueces porque incluye a David en su genealogía (4.17-22) y porque se refiere a los jueces como un hecho del pasado (1.1). Por otro lado, no puede ser posterior a David, porque en este caso Salomón habría sido incluido en dicha genealogía. Por tanto, concluimos que fue escrito en la primera parte del Reino Unido y que su autor, por la misma razón, pertenecía a este período.

Sinopsis

Rut, una hija de Moab, es el personaje principal de la historia. Casada con un israelita, hijo de Noemí, pronto experimentó la amargura de la viudez. Noemí, de Belén de Judá, había emigrado con su esposo y sus dos hijos a las tierras moabitas, donde murieron los tres, dejando a Noemí «indefensa, sin sus dos hijos y sin su esposo» (1.5). En esta dramática situación, resolvió regresar a Belén; y lo hizo, acompañada de su nuera Ruth, quien en un gesto de extraordinaria lealtad había declarado:

Representación imaginaria de Rut (ya que no ha sido descrita en ningún texto).

Tu pueblo será mi pueblo y tu Dios mi Dios.

Libro de Rut , 1, 16

Rut, una joven dotada de las más hermosas cualidades: cariñosa, decidida y trabajadora, dispuesta incluso a cuestionar su honor para perpetuar el nombre de su difunto esposo. El encanto personal de Rut atrajo a Belén a un pariente del esposo de Noemí, un tal Booz, quien, según las leyes y costumbres de la época, la tomó por esposa.

Con el nacimiento de Obed, su primer hijo, la supervivencia del apellido está asegurada (4.10; cf. 1.11-13). Algunas notas finales en el texto de Rut revelan que Obed era el abuelo paterno de David (4: 17, 21-22); así, Rut, una extranjera (2.10), no solo fue incorporada al pueblo de Dios, sino, lo que es más sorprendente, al linaje mismo de la monarquía davídica.

Junto a la rica personalidad de Rut entra en juego la de Noemí, mujer generosa y sabia en sus consejos (1,8-13; 2,22; 3,1-4), que con total confianza en el Señor afronta con determinación y coraje un destino de otros doloroso.

El tercero de los protagonistas del libro es el terrateniente Booz, un hombre cariñoso, bien impuesto a sus derechos y decidido a hacerlos valer. Además, demuestra que cumple con todos los compromisos que le obliga su condición de padre de Elimelec, entre ellos el matrimonio con Rut (4: 3-12).

Contribución a la teología

El mensaje de Rut trasciende el propósito inmediato de ofrecer la genealogía de David. Ruth presenta varios temas importantes, cada uno de los cuales merece ser explorado y elaborado.

1) El libro de Rut introduce la dimensión universal del propósito redentor de Dios. La inclusión de la moabita Rut, como participante gentil, en la genealogía de los reyes de Israel, presenta el amor de Dios que abarca a todas las naciones de la tierra.

El Señor no solo incluye a los gentiles en su plan de salvación, sino que emplea a personas que no son del pueblo elegido como instrumentos de su obra redentora. El mensaje de Rut se opone a los exclusivismos, ya sean los que existían en ese momento, o los que aún se manifiestan en alguna de las corrientes o grupos.

2) El Libro de Rut destaca la belleza de la dedicación y la amistad y destaca los valores familiares. Ambas cosas son muy importantes y deben reforzarse.

3) Rut es un libro lleno de imágenes sobre la redención. El principio divino manifestado a través de la tradición del levirato (Dt 25,5-10) revela dramáticamente el propósito de Dios de que los seres humanos siempre puedan recuperarse de sus pérdidas y extender esta posibilidad a los necesitados. Aunque técnicamente hablando en el Libro de Rut tal matrimonio no tiene lugar (según la tradición del Levirato), es el principio en el que se basa la acción de Booz y que sirve para ilustrar una de las formas en que se incluye al Espíritu de Dios en su objetivo. redención.

Por F. Tips

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