La palabra ‘Smriti’ se usa en dos sentidos. En cierto sentido, esta gramática distinta de los textos Vedwadarmay, como Panini, Srut, Grihysutr y Dharmsutron, se relaciona con Mahabharata, Manu, Yajnavalkya y otros textos. Pero en sentido estricto, el significado de memoria y teología es el mismo, como dice Manu. [1] la la palabra «Smriti» también vino en el Taittiriya Aranyak [2] Gautama [3] y Vasistha [4] consideraba que Smriti era un producto de la religión.

Las escrituras mencionadas

Inicialmente, había muy pocos libros de memoria. Gautama [5] no nombró ningún otro Smritikar excepto Manu; Aunque menciona las escrituras. Boudhayan dio los nombres de siete teólogos excepto él mismo: Aupajhanani, Katya, Kashyap, Gautama, Prajapati, Maudgalya y Harit. Vasistha dio solo cinco nombres: Gautama, Prajapati, Manu, Yama y Harit. Aapastamb escribió diez nombres, uno de los cuales, Kunik, Pushkarasadi son solo nombres de personas. Manu escribió seis nombres excepto él mismo: Atri, hijo de Utthya, Bhrigu, Vasistha, Vaikhanas (o Vikhanas) y Shaunak. Yajnavalkya dio los nombres de 20 Dharmavakyas a un lugar en primer lugar, que se incluye a sí mismo como una caracola y dos personas separadas escritas. Yajnavalkya dejó el nombre de Boudhayan. Parashar enumeró 19 nombres excepto él mismo. Pero hay alguna diferencia en la lista de Yajnavalkya y Parashar. Parashar dijo que Júpiter, la media y el diámetro quedan, pero Kashyap, gArgya y Prcheta deben insertar el nombre.

Código religioso

Los nombres de 18 Dharma-Samhitas se mencionaron en el Tantravartik de Kubharil. Vishwaroop agregó diez nombres a la lista de Yajnavalkya citando versos de Vriddhi-Yajnavalkya. Los nombres de 24 filósofos se mencionan en el libro llamado Chatuvinshatimat. Esta lista incluía dos nombres, como Katyayana y tachados de la lista Yagyavalkya, pero seis nombres más, como gArgya, Narada, Baudhayana, Watts, Vishwamitra, conchas marinas (Shankyayn). Angira, quien fue citada por Smriti Chandrika, Hemadri, Saraswati Vilas y otros textos, también nombró los nombres de los recuerdos. Otro Smriti es el nombre Shatryanshanmat, que es mencionado por Mitakshara, Apark y otros textos. Paithinasi nombró 36 recuerdos. Bhavishya Purana según Apark Los nombres de 36 memorias aparecieron en Los nombres de 57 teologías llegaron en Vriddhi-Gautam Smriti. El experimentalismo citado en Veeramitrodaya nombró 18 recuerdos principales, 18 recuerdos y 21 otros recuerdos. [6]
Aparte de Manusmriti, los siguientes recuerdos son:

  • Memoria de diámetro,
  • Vishnu Smriti en miniatura,
  • Memoria aleatoria,
  • Mejor memoria,
  • Parashar Smriti,
  • Gran recuerdo
  • Atri Smriti,
  • Memoria en miniatura,
  • Vishwamitra Smriti,
  • Yama Smriti,
  • Memoria corta,
  • Gran recuerdo
  • Memoria en miniatura,
  • Viejo recuerdo torturado
  • Mal recuerdo,
  • Mayor Gautam Smriti,
  • Júpiter Smriti,
  • Yajnavalkya Smriti y
  • Brihadyog Yajnavalkya Smriti.

Memoria en prosa

Si miramos las listas posteriores, como el veredicto de Sindhu, Nilakand y Veeramitrodaya, el número de recuerdos será de alrededor de 100. Los recuerdos confiables son obras de muchas edades. Algunos están completamente en prosa, algunos están mezclados en verso en prosa y la mayoría en verso. Algunos son muy antiguos y anteriores a varios cientos de años antes de Cristo, como Gautama, Apastamb, Dharmasutra y Manusriti de Boudhayan. Algunos se casaron en el siglo I a. C., como Yajnavalkya, Parashar y Narada.

Decisión de tiempo

Aparte de las memorias anteriores, otras se encuentran entre el 400 y el 1000 d.C. La decisión de todos no es fácil. Algunos de los versos de los sutras antiguos son solo enmiendas, como las caracolas. A veces, dos o tres recuerdos tienen el mismo nombre, como Shatatap, Harit, Atri. En algunos hay un comunalismo completo, como Haritasmriti, que es vaishnavismo. Los principales de algunos recuerdos son los principales buscadores de memoria; Pero con títulos antiguos, grandes y pequeños, como old-yajnavalkya, old-gargya, old-manu, old-vasistha, big-parashar, etc.

Por F. Tips

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